O Arrebatamento será rápido como um relâmpago?


"...como o relâmpago..." (Mt 24:27)

Já ouviu alguém ensinando isso? O arrebatamento será num abrir e fechar de olhos, rápido como um relâmpago!

Esse é mais um argumento utilizado por amados irmãos que acreditam num arrebatamento secreto antes da grande tribulação.

Já vimos a questão "num abrir e fechar de olhos", agora veremos esse outro argumento utilizado para defender a crença de que o arrebatamento ocorrerá de forma rápida, secreta e invisível.

Veremos se versículo ensina que o arrebatamento será rápido como um relâmpago. Vamos ao texto:

"Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até no ocidente, assim há de ser a vinda do Filho do Homem." (Mt 24:27)

Você não encontrou a palavra "arrebatamento"? Nem a frase "rápido como um relâmpago?"

Isso ocorre porque o Senhor nesta passagem não está ensinando sobre um arrebatamento secreto, mas sim sobre a vinda (parousia) do Filho do Homem, o retorno glorioso do Messias para destruir seus inimigos (falso Cristo, falso Profeta) e reinar sobre essa terra (Milênio).

Cristo não está ensinando que a sua vinda será "rápida como um relâmpago", de forma secreta, ao contrário, está ensinando que a sua vinda será de forma visível a todos, "como o relâmpago" que "se mostra" do oriente ao ocidente.

Nos versículos anteriores o Senhor diz:

"Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali! Não acrediteis; porque surgirão falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto!, não saiais. Ou: Ei-lo no interior da casa!, não acrediteis." (Mt 24:23-26)

O Messias, não aparecerá nem "aqui" nem "ali" sobre a terra, pois "...todos os povos da terra... verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória." (Mt 24:30)

Ou seja, Cristo está ensinando que Ele não voltará aparecendo em um determinado local ou secretamente, mas sim de maneira global:

"...do oriente...até no ocidente..." (Mt 24:27)

E visível:

"como o relâmpago" que "se mostra".

A palavra mostra (phaino) segundo Strong significa:


  • trazer à luz, fazer brilhar, espalhar a luz.
  • brilhar, ser brilhante ou resplendente.
  • tornar-se evidente, ser trazido à luz, tornar-se visível, aparecer.
  • vir à luz.
  • aparecer, ser visto.
  • expor à visão.
  • encontrar os olhos, descobrir os olhos, tornar claro ou manifesto.
  • ser visto, aparecer.


O relâmpago que se mostra (phaino) fala de uma vinda visível e não de um arrebatamento secreto.

Portanto podemos concluir que o texto não fala nada sobre um arrebatamento secreto que ocorrerá rápido como um relâmpago, mas sim da Vinda do Filho do Homem de forma visível, poderosa e gloriosa.

Conclusão

A Palavra de Deus não ensina que o Arrebatamento será rápido como um relâmpago.

A Bíblia ensina que a Vinda do Filho do Homem será como um relâmpago que se mostra do oriente ao ocidente.

Leitura Complementar

"porque assim como o relâmpago, fuzilando, brilha de uma à outra extremidade do céu, assim será, no seu dia, o Filho do Homem." (Lc 17:24)

"Os seus relâmpagos alumiam o mundo; a terra os  e estremece." (Sl 97:4)


Hélio S. Júnior

O Arrebatamento será num abrir e fechar de olhos?


"...num abrir e fechar de olhos..." (1Co 15:52)

Talvez você já tenha escutado esse ensinamento:

"O arrebatamento acontecerá muito rápido, será num abrir e fechar de olhos, os crentes desaparecerão da face da terra, e ao sumirem deixarão somente suas roupas espalhadas pelo chão."

Pergunto: Você aprendeu isso lendo a Bíblia ou assistindo o filme "Deixados para trás"?

Ser arrebatado num abrir e fechar de olhos é um dos argumentos, utilizados por alguns, para ensinar a doutrina criada pelo amado irmão John N. Darby, por volta de 1830, conhecida como arrebatamento secreto, a vinda invisível de Jesus para arrebatar secretamente a sua Noiva antes da tribulação. Contrariando assim mais de 1800 anos de história da Igreja que ensina justamente o contrário, que Jesus virá de forma visível (todo olho o verá. Ap 1.7) após a grande tribulação (Mt 24.29-31).

Mas o que a Bíblia ensina sobre ser arrebatado num abrir e fechar de olhos?

Leia os versículos abaixo e circule a palavra: Arrebatados.

"Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados." (1Co 15:51-52)

Não encontrou a palavra arrebatados?

Então vamos ler outra vez os versículos e tentar responder o que o texto ensina que será num abrir e fechar de olhos:

O arrebatamento secreto ou a transformação dos nossos corpos (glorificação)?

Arrebatados ou Transformados?

"Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados." (1Co 15:51-52)

Como vimos, Paulo escreve transformados, e não arrebatados. O apóstolo está falando sobre a transformação do nosso corpo e não sobre sermos arrebatados secretamente.

Aqueles que amam a Palavra de Deus e o Deus da Palavra precisam ter o cuidado de não colocar ou tirar palavras da Escritura para fundamentar um ensinamento, pois toda doutrina (seja falsa ou verdadeira) traz consequências para nossa vida prática.

Precisamos aprender a falar o que Deus falou em sua Palavra e não ir além do que está escrito.

"...aprendais isto: não ultrapasseis o que está escrito..." (1Co 4:6)

"Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema." (Gl 1:9)

Conclusão

A Palavra de Deus não ensina que seremos arrebatados num abrir e fechar de olhos.

A Bíblia ensina que seremos transformados num abrir e fechar de olhos.

Leitura Complementar

"Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável naquele dia em todos os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós)." (2Ts 1:10)

"Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do SENHOR vai nascendo sobre ti; Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escuridão os povos; mas sobre ti o SENHOR virá surgindo, e a sua glória se verá sobre ti. E os gentios caminharão à tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu." (Is 60:1-3)


Hélio S. Júnior

O que é Idolatria?



Algo é um ídolo quando...


01. Isso me faz disposto a desobedecer a Deus.

02. Isso me dá uma alegria maior do que Cristo.

03. Isso me dá mais entusiasmo sobre o futuro do que Cristo.

04. Isso é com que eu mais sonho.

05. Isso é o que eu mais gosto de falar a respeito.

06. Isso é o que eu mais temo perder.

07. Isso é o que eu mais gosto de ler a respeito.

08. Isso é com que eu mais amo gastar o dinheiro.

09. Isso é o que mais rejuvenesce meu coração.

10. Isso é com que eu mais gosto de passar meu tempo.


Josemar Bessa

A Heresia entre os Santos

Por A.W.Tozer 

A heresia consiste não tanto em rejeitar, mas em selecionar. O herético simplesmente seleciona as partes das Escrituras que pretende enfatizar e deixa de lado o resto. A etimologia da palavra heresia mostra isso, e também a prática do herético prova o fato.

Certo escritor do século XIV alertou os seus leitores no prefácio de um livro:

“Cuidado para não adotar alguma coisa de que você gosta, deixando outra de lado, pois é isso que o herético faz. Mas considere tanto uma coisa como a outra.” 

O velho escriba sabia muito bem como somos propensos a adotar as partes da verdade que nos agradam e a desconsiderar as outras partes. E isso é heresia.

Quase todo tipo de seita que conhecemos pratica essa arte de selecionar e desconsiderar. As seitas que afirmam não existir inferno, por exemplo, normalmente enfatizam tudo na Bíblia que parece apoiar a posição delas e subestimam ou explicam a seu modo todas as passagens que tratam do castigo eterno.

Mas faremos bem se dermos uma boa olhada naquilo que nós mesmos fazemos. A tendência para a heresia não está restrita às seitas. Por natureza, todos nós somos heréticos. Nós que nos consideramos doutrinariamente ortodoxos talvez na prática sejamos heréticos de alguma forma. Podemos inconscientemente escolher e dar especial atenção aos textos bíblicos que nos confortam e encorajam e passar por cima dos textos que nos repreendem e alertam. É tão fácil cair nessa armadilha que talvez estejamos nela mesmo sem saber.

Considere por exemplo, uma Bíblia sublinhada. Pode ser uma experiência esclarecedora espiar uma delas às vezes e ver como o dono grifou quase apenas as passagens que o consolam ou que apoiam os seus pontos de vista doutrinários.

Em geral, gostamos dos versículos que nos tranquilizam e nos esquivamos daqueles que nos perturbam.
Sem dúvida, Deus nos acompanha até onde pode nessa forma deficiente e unilateral de tratar as Sagradas Escrituras, mas ele não pode agradar-se dessa nossa maneira de agir. Nosso Pai Celestial se agrada de ver-nos desenvolver e crescer espiritualmente. Ele não deseja que vivamos com uma dieta unicamente de coisas doces.

Ele nos dá Isaías 41 para nosso encorajamento, mas também nos dá Mateus 23 e o livro de Judas, e espera que leiamos isso tudo. O capítulo oito de Romanos é uma das passagens mais encorajadoras de toda a Bíblia, e a sua aceitação por parte de todos é bem merecida; mas nós precisamos também da Segunda Epístola de Pedro, e não deveríamos deixar de lê-la. Quando lemos as epístolas de Paulo, não devemos parar nas seções doutrinárias, mas precisamos avençar, lendo as saudáveis exortações que vêm depois e meditando nelas. Não devemos parar em Romanos 11; o resto da epístola também é importante e, se queremos tratar nossa alma corretamente, temos de dar-lhe a mesma atenção que demos aos primeiros dez capítulos.

Em suma, a saúde da nossa alma requer que consideremos a Bíblia toda como ela é e permitamos que ela faça a sua obra em nós.

Não podemos ser seletivos com algo tão importante como a Palavra de Deus e nosso próprio futuro eterno.

Irmãos em Floripa

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Em Cristo,

Hélio S. Júnior
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